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全台规模最大的王爷信仰中心
南鲲鯓代天府位於北门沿海，传说是当地渔民捡到了载有五尊神像的小船，於是将神像供奉在草寮内，早晚焚香膜拜，结果从那天起，渔民只要出海捕鱼，一定满载而归。事蹟传开後，香火日益鼎盛，并择地建庙，逐渐成为当地的信仰中心。日治时期的重修，在石雕、彩绘、剪黏上皆展现高度的工艺水准，而被评定为国定古蹟。 国定民俗「南鲲鯓代天府五府千岁进香期」 五府千岁的灵验事蹟，吸引了各地民众前来分灵，至今全台已有17000余座的分灵庙。

每到王爷诞辰（农历4月中下旬、6月中旬、8月中旬、9月中旬），分灵庙便会筹组进香团前来进香谒祖，可以说是台湾最为壮盛的王爷庙会。 到江南园林「大鲲园」一游 由建筑家汉宝德先生所设计的「大鲲园」，为一座仿中国江南式的园林，除了有优美的山水，也有传统建筑，园区内设有南鲲鯓文史馆，可一览庙宇沿革与文物。

在许多台南人的记忆当中，对南鲲鯓代天府的印象就是超热闹的庙会，每天参拜进香的信徒及慕名而来的游客不计其数，主要祀奉李、池、吴、朱、范等五位王爷，五位王爷与囝仔公争地建庙的神话故事至今依然让很多人津津乐道着，沿海的王爷信仰在这里展露无遗，2012年11月更是完成了一件创举，将建庙以来信徒捐赠的大大小小金牌加上庙方添购，共集结了一万零八百两黄金，在庙内的凌霄宝殿打造了总价约6亿多，也是全球最大的黄金玉旨牌，从1984年开始，至2012年完成，可说是建庙300多年来的超大盛事。

每年固定举办的平安盐祭，在10~11月间就会陆陆续续的举办一连串的活动，每年样子都不同的平安盐袋更是大家排队争着领取收集的热门纪念品，拿到平安盐袋後，到庙前广场的盐堆拿些盐装入，再到香炉过炉，就是纳福驱邪的小宝物。​

▲友善空间：
无障碍停车位：11格
无障碍厕所：5间
轮椅租借：10台
 

主祀：李府千岁（大王）、池府千岁（二王）、吴府千岁（三王）、朱府千岁（四王）、范府千岁（五王）
配祀：玉皇上帝、观音佛祖、万善爷（囝仔公）、中军府、城隍爷、虎将军、地藏王、注生娘娘、福德正神、月老神君

艺品导览：三川殿中港间「石堵」
监赏重点：石雕技法的立体教科书

南鲲鯓代天府三川殿的立面，全以石雕构成，不同於其他庙宇的是，由於庙靠近海边，空气中多盐份，因此石雕会做上彩保护，靠近可以看到浅浅的色彩。

除了上彩的地方特色外，每一片石雕匠师都用了不同的雕造技法。以中门为例，最上层的「知章骑马」是透雕，将背景剔除，只保留图案；第二层的「孔明收姜维」属於「深浮雕」，层次较多、起伏较大的技法；第三层的「长坂坡」与「孔明舌战群儒」用的是俗称「内枝外叶」的技法，将石材凿穿，但平面背景相接，在功能性上也兼具窗户通风的效果；接在前三堵的热闹场景後，第四层以「阴刻」雕出花鸟形状，在视觉上也有喘息效果；最後一层则是以「浅浮雕」雕出麒麟、凤凰、牡丹，起伏较为平缓。
「知章骑马」使用透雕技法

「孔明收姜维」使用深浮雕技法

「长坂坡」与「孔明舌战群儒」使用内枝外叶技法

「杏林春燕．赐福添寿」使用阴刻技法

「三王献瑞：麒麟、凤凰、牡丹」使用浅浮雕技法

艺品导览：正殿「蜘蛛结网藻井」
监赏重点：在天花板结出蜘蛛网

在南鲲鯓代天府的神龛前抬头一看，会发现别有洞天——这是藻井，传统庙宇建筑室内顶棚常见的形式之一。藻井的做法，是由一组组木头「斗拱」组件排列成八角形或圆形，层层向上堆叠，直到屋顶处，数目众多，令人眼花撩乱。

这样子的造型可不是匠师自由发挥，而是从《周易》64卦384爻，配合一年四季十二月令、二十四节气、七十二候所形成的卦气卦候图而来。构成的形状如同蜘蛛结网，看起来繁复又华丽，因此是观察是匠师功力的绝佳所在。
注：龛（ㄎㄢ）

蜘蛛结网藻井

艺品导览：正殿「金钱壁」
监赏重点：摸墙壁求财气

在正殿後方、青山寺的对面，有一堵人气颇旺的墙壁，不同於一般庙宇以砖砌造，而是用澎湖运来的硓𥑮石砌成，建造於日大正15年（1926），由澎湖西屿内堑宫的信众所捐献，见证了两地间王爷信仰的密切关系。

这堵墙全长6尺2乘於10尺56（约182*356公分），石材被砌成「八卦龟锦纹」样式，又似古钱币，枚枚相叠，块块相扣，而且做工细致，几乎看不到叠痕与缝隙，是在手工雕琢时代的佳作。由於乌龟与钱币分别象徵长寿与财富，从下方被摸得光亮的地方就可知人气之高。
金钱壁正面一景

金钱壁上的「八卦龟锦纹」样式

艺品导览：廊道「潘丽水梁枋彩绘」
监赏重点：国宝级匠师的彩绘廊道

聚集了来自全台的彩绘名师在此献艺，更有「对场做」（两匠师於不同空间、同一装饰部位进行彩绘，较量技巧高下）的竞技，使得南鲲鯓代天府有着很高的彩绘水准。

而在这些作品中，高度最低、最容易欣赏的，莫过於薪传奖艺师潘丽水在正殿两侧廊道留下的梁枋彩绘「曹操进剑」的故事来自《三国演义》，曹操以进剑之名欲暗杀专政的董卓；「举案齐眉」出自《後汉书》，描述夫妻间相敬如宾；「骊姬巧计害申生」出自《东周列国志》，画面中宠妾骊姬将蜂蜜淋在头发上，并请她欲除掉的世子申生协助驱赶蜜蜂，塑造出申生非礼的画面，使得晋献公废除申生的继承资格。在这18爿共36幅，幅幅相连的彩绘廊道里，可以看到画师对於文学、神话传说、历史故事的深厚涵养。
潘丽水梁枋彩绘

艺品导览：正殿屋顶「屋脊剪黏」
监赏重点：屋脊下的栩栩如生

南鲲鯓代天府的屋顶属於「歇山重檐式」，在每一条屋脊收尾的地方，匠师安排了各式剪黏，有人物、有动物，也有博古图，使得屋顶看起来热闹非凡。

中脊的燕尾下方，装饰的是「仙翁骑鹤」，仙鹤以百片以上的瓷片组成，老翁骑在上方，跟着上扬的屋脊一起腾空；而其他的屋脊收尾处，则可以见到一手舞剑、一手拿扇的仙女，甚至是人身猴脸的孙悟空，一手拿着金箍棒，一手向上高举，目光炯炯的望向远方。除了人物外，也可以见到俯冲状的「倒抛狮」、寓意「四季平安」的花瓶，都是安平剪黏名匠「叶鬃」布置在屋脊下方的要角。
「仙女舞剑」屋脊剪黏

「孙悟空」屋脊剪黏

「仙翁骑鹤」屋脊剪黏

艺品导览：正殿水车堵「芦花河」剪黏
监赏重点：走一圈欣赏隐藏版的剪黏

提到剪黏，第一印象往往是在屋顶上华丽繁复的装饰，而在南鲲鯓代天府，除了屋顶上，环绕着正殿外墙、连绵不断的水车堵剪黏，则是由安平名匠叶鬃所作、隐藏版的欣赏重点之一。

水车堵细长的空间，特别适合角色众多的武戏场景。就算不熟悉故事的来历，只着肚兜的蚌壳精、岸边射箭的武将，每个人偶奋力演绎的模样，还是值得细细品味。

水车堵「芦花河」剪黏

监赏重点：着名的出目「芦花河」

常见於各庙宇的「芦花河」，说的是河神薛应龙的故事。芦花河神薛应龙，转世为山贼後，成为樊梨花义子协助作战，战亡後魂魄想要返回芦花河，却发现河已被恶龙所占。不敌恶龙的薛应龙，只好托梦义父母薛丁山和樊梨花。於是薛丁山协同樊梨花等三位夫人前来助战，瞬间整条河杀声漫天，水翻波滚中，薛丁山一箭射中恶龙，薛应龙终於重返芦花河。

「芦花河剪黏」特写

「芦花河剪黏」特写

大型停车场