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西港庆安宫创建於清康熙51年（1712年），庙史可追溯至郑氏时期，郑成功部队见此地位为鲤鱼穴，若建庙有助於当地发展，故将随船奉祀的中坛元帅及城隍境主神像留下，至康熙年间再向妈祖宫分香，迎回妈祖为主祀神。 庆安宫的鲤鱼公 鲤鱼穴的传说，让庆安宫里里外外都可以看见鲤鱼作为装饰。无论是庙顶多只盘踞的鲤鱼剪黏，还是刈香时传达王爷信号的鲤鱼公、让信徒奉迎回家的鲤鱼令旗，可见鲤鱼在信徒心中重要的地位。 台湾第一大香：西港刈香 有着台湾第一香的称号，三年一科的西港刈香，已超过二百多年的历史，从未间断过。「刈香」指的是千岁爷出巡九十六村乡，为信众带来平安，而由信众所组成的随香香阵中，最知名的是长达七十节的「百足真人蜈蚣阵」在乡镇中穿梭，为刈香必拍焦点。

主祀：天上圣母-妈祖
配祀：中坛元帅、注生娘娘、福德正神、月老星君、康元帅、辛元帅、千岁爷、保生大帝、城隍爷、玉皇上帝、三官大帝、北斗星君、南斗星君、郑成功、文衡圣帝、张天师、普化天尊、地藏王菩萨、观世音菩萨、十殿阎罗、面然大士、太岁星君、斗姥星君、东岳大帝

艺品导览：秦叔宝、尉迟恭门神
监赏重点：精髓在对比

西港庆安宫的门神，是出自薪传奖艺师陈寿彞的手笔。这幅门神的主角是秦叔宝与尉迟恭，可以观察的地方是两位门神呈现的对比。白面的秦叔宝与黑面的尉迟恭，从脸看起，是表情柔和/线条动感、大眼/凤眼、胡须浓密/胡须滑顺；在配色上，一红一绿的上衣为明显的主色，其余则采邻近色（蓝色、绿色）。

图说：秦叔宝、尉迟恭门神

艺品导览：正殿龙柱
监赏重点：攀在龙柱上的葡萄

龙柱可不仅是生猛有力的龙攀在柱子上而已。庙宇装饰艺术的好玩之处，就在於细节，看匠师如何在正经八百的宗教殿堂里，安排充满生活感的小装饰。 以庆安宫正殿的两根龙柱来说，高耸的柱子上攀着向下俯冲的龙，似乎怒目直视着往来的信众，但柱头上方却像是另一个世界，不仅挂满了葡萄的藤蔓，甚至还有老鼠穿梭其中。为什麽要雕刻葡萄和老鼠，有个说法是，老鼠是最会生育的动物，而葡萄有着一大串果实，又有着藤蔓连绵，合在一起就象徵着「多子」和「延绵」。
图说：正殿龙柱

图说：葡萄柱头有老鼠穿梭其中

图说：匠师落款

艺品导览：石版画
监赏重点：猫猫入侵庙宇

西港庆安宫的特色之一，就是几乎全庙都被石版画作重重包围！几乎每一面墙壁都由不同主题、形状的石版画作构成，由於数量超过百幅，因此内容无所不包，从神话故事、历史典故、山水，甚至是毛小孩都成为主角。在侧殿的入口处，有一只猫咪正蹑手蹑脚地叼走鱼缸中的金鱼，猫咪的周围有砚台、花瓶和窗帘，就像某个人家中的日常场景。 具有吉祥涵义或谐音的动物，像是龙、狮子、大象、老虎、仙鹤、鹿等都是庙中常客，但其实猫咪在传统建筑也算是常见的角色，当猫咪与蝴蝶搭配，猫蝶代表「耄耋」，有长寿之意。
图说：石版画中偷叼金鱼的猫猫

艺品导览：观音殿泥塑彩绘
监赏重点：成为「地藏王菩萨」之前的修行故事

面对着地藏王菩萨的神像，这幅名为「振锡九华」的彩绘泥塑，说的是朝鲜的金乔觉王子，来到江南的九华山寻觅修行之处，最後找到了一个山洞，在洞内潜心修行，并发下「众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛」的宏愿，最终成为「地藏王菩萨」。 画面中可以看到王子扛着简单的行囊和「方便铲」，眉宇之间有着僧人气定神闲的态度。 位在正殿後壁，有一堵巨大的泥塑彩绘，为府城绘师潘丽水的作品。落款年份为艺师去世的前两年，属於生涯晚期的作品。
图说：观音殿「振锡九华」泥塑彩绘

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