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到市场包围的庙宇欣赏镇殿三宝
金唐殿原称「护庇宫」，庙史最早可以追溯到郑氏时期的屯垦制度，到乾隆年间因民众协助平定林爽文事变，才被朝廷赐名「金唐殿」。来到超过三百年历史的金唐殿，不能错过的是镇庙三宝：见证悠久庙史的「宏文求莫」匾额（康熙37年落成）、含有「护庇宫」原名的古对联、庙内与屋顶活灵活现的何金龙剪黏。 市定民俗「佳里金唐殿萧壠香」 已经有百年以上历史的「萧壠香」，是南瀛地区重要的刈香活动之一。「刈香」指的是大型的遶境，三年办理一次。在香科活动期间，除了举办「瘟王醮典」，还有传说为了镇压曾文溪的「百足真人蜈蚣阵」遶境，为金氏世界认证全球最长蜈蚣阵，车上坐着扮演三十六天罡、七十二地煞的108名小神童，充分展现南瀛地区的常民活力。

主祀：朱府千岁、雷府千岁、殷府千岁
配祀：方娘娘、观音佛祖、天上圣母、关圣帝君、注生娘娘、福德正神、中坛元帅、吴府千岁、金府千岁、萧府千岁、释迦牟尼佛、天官大帝、地官大帝、水官大帝、玉皇大帝、太岁星君

艺品导览：三川殿墀头「孙中山」剪黏
监赏重点：现代人物成为剪黏主角

你曾在剪黏中看过现代人物吗？佳里金唐殿以拥有剪黏名匠—何金龙的作品闻名，在这些作品中，最特别的是位於三川殿墀头（衔接屋檐与墙身的部位）的两堵剪黏，罩内的场景、人物、服饰都很现代，站在「司法院」与「中央公论」匾额下方，着西服、持西装帽的正是孙中山（孙文），旁边各有一小童在侧。这两堵剪黏完成於日治时期的1928年，是全台最早将孙中山纳入庙宇装饰题材的作品，或许来自广东的何金龙，希望将同乡出身的孙中山与其思想介绍给台湾民众，因此有了这两堵作品。
 

「孙中山剪黏」站在「司法院」匾额下方

「孙中山剪黏」站在「中央公论」匾额下方

艺品导览：三川殿「甘露寺」剪黏
监赏重点：政治联姻的悲喜情境

这堵剪黏戏出为「甘露寺」，出自《三国演义》，讲的是刘备丧妻後，孙权的谋臣周瑜设下美人计，假意将孙权之妹孙尚香许配给刘备，诈骗其过江成为人质，但因计谋被孔明识破，使得刘备真的找上了吴国太（孙权继母）与老臣乔玄招亲，最後还顺利娶回了孙尚香，是谚语「赔了夫人又折兵」的由来。

监赏重点：文戏人物的衣饰

艺师王石发不只擅长武将华丽的战袍，文戏场景人物所着的衣袍，也能运用碗片这种看似坚硬的材质来表现。最前方两位主角的衣服，是将碗片修边，层层堆叠後，制造出服饰的摺线与厚重感，再手工描绘纹路做出装饰。
「甘露寺」剪黏

「甘露寺」剪黏特写

艺品导览：三川殿「白虎堂」剪黏
监赏重点：古代的动作片

位於三川殿南边的「白虎堂」剪黏，是何金龙的原作，只见中央的女将站稳马步，两手持的兵器，与两位花脸大将的相交，而两大将单腿抬起，虽是二打一，气势却不若中央着戎装的女将。中央的女将正是鼎鼎大名的穆桂英，何金龙以近百片的瓷片替她打造了战袍，与她对战的则是北宋大将焦赞与孟良。

这出剪黏，说的是穆桂英为了营救新婚丈夫杨宗保，而与杨家阵营的武将交战，在画面中可以看到後方忧心的杨老夫人，而杨宗保则被反手困绑站在角落。

监赏重点：建筑里的细节

剪黏不只是人物的营造，背景的细节更是决定的画面完整与否的关键。杨老夫人所站立的「白虎堂」，悬挂的灯笼、房屋的对联、屋後的字画，都被完整地呈现。
「白虎堂」剪黏

「白虎堂」的主角穆桂英

艺品导览：三川殿「洗石子堆塑」
监赏重点：日治时期的新技法

位於三川殿两侧，有两堵以「洗石子」工法所做的浮雕。「洗石子」指的是在水泥表面抹上碎石子层，堆塑成形後的质感类似石雕，这样的技法在日治时期由日本人引进後，也被台湾匠师吸收，进而加入庙宇装饰手法。

监赏重点：宁静如诗的画面

这两堵洗石子浮雕，是何金龙弟子王石发匠师的作品。位於龙边的「松鹤延年」，以松树与仙鹤象徵长寿；虎边的「竹鹿常青」，取鹿的同音「禄」、竹的偕音「祝」，有祝贺功名利禄之意。

不同於一般庙宇常见带有吉祥意涵的石雕壁堵，这两幅作品除了保留一定程度的留白，甚至加上了太阳和月亮，使得画面更像一幅画。
「竹鹿常青」洗石子浮雕

「松鹤延年」洗石子浮雕

艺品导览：拜殿龙虎井「水车堵剪黏」
监赏重点：河与海中战斗的戏码

在拜殿两侧，龙虎壁上方，有着两堵大型剪黏，都是在浪涛中打斗的场景，龙边的是「八仙闹东海」，虎边的是「芦花河」，虽然都是庙宇装饰艺术中常见的武戏，但仔细观察会发现何金龙老师藏了不少「彩蛋」在其中。

同样的水中场景，在「八仙闹东海」里可以看到东海龙王的虾兵蟹将，有穿着清凉的蚌壳精、身披乌贼装与头戴鱼饰的小兵，甚至还有一只拉弓射箭的青蛙，与八仙激烈的对战；而对面的「芦花河」，或许是为了做出河与海的区别，恶龙派出的兵将不是水族，而是人形，画面的重点也放在岸上拉弓射箭的薛丁山，以及在旁的女将夫人樊梨花、另外两位夫人窦仙童、陈金定，岸边还有两位小兵看顾着四匹马，分别是薛丁山与三位夫人的坐骑。
「八仙闹东海」剪黏

「芦花河」剪黏

艺品导览：正殿屋顶「双凤朝牡丹」剪黏
监赏重点：以百枚瓷片做成的羽毛

剪黏名匠何金龙擅长的，不只在於人物的塑造，禽类的羽毛精细、繁复与逼真，也是其他剪黏门派望尘莫及的。

凤凰是庙宇屋顶常见的题材，比较其他匠师施作的作品可以发现，金龙司的凤凰尾翼是以双层的细致瓷片做出羽毛的丰厚感，总共八条，每一条都有超过两百片以上的瓷片；凤凰脚则是用比羽毛尺寸更小的瓷片黏成，做工之精细，不借助望远镜或长镜头，仅凭肉眼还不容易发现瓷片接着的痕迹。两只凤凰朝向的则是带有淡雅粉红的牡丹花，与绿叶构成花团锦簇的意象。象徵富贵的牡丹，与百鸟之王的凤凰，为庙宇增添了吉祥的意象。
「双凤朝牡丹」精细的表现出匠师金龙司所擅长的禽类的羽毛刻画

金龙司的凤凰尾翼是以双层的细致瓷片做出羽毛的丰厚感，总共八条，每一条都有超过两百片以上的瓷片
 

艺品导览：正殿屋顶「交战图」剪黏
监赏重点：最出名的剪黏人物

谈起金唐殿或何金龙，有一对剪黏人物常被用来当代表，那就是位在正殿後方的一对「交战图」剪黏。两位身躯矮胖、动作夸张的武将战斗得正激烈，占上风的那一方单腿抬起，用兵器压制另一方，他身上着的战袍，结合了匠师何金龙最擅长的「摃槌」（将瓷片剪成火柴棒状）和「甲毛」（月牙形细毛）特色。两位武将的面部，不是常见以泥塑彩绘制作的「尪仔头」，而是贴上了裁剪後的陶瓷片，类似京剧的大花脸，在许多剪黏的作品中独树一格。

监赏重点：就地取材做剪黏

这对剪黏下方的基座，是采用本地萧壠糖厂（日治时期建立）烧蔗渣锅炉的炉石所做成，不仅环保，还耐日晒雨淋，就地取材也表现了地方特色。

「交战图剪黏」人物动感十足如一出武侠动作剧

「交战图剪黏」下方为烧蔗渣锅炉的炉石
 

艺品导览：正殿「萧史弄玉」洗石子堆塑
监赏重点：夫妻和睦的祈愿

来到庙宇，除了功名、财富、长寿等，夫妻的和睦也是许多信众的祈愿之一。位於正殿後方的「萧史弄玉」洗石子壁堵，说的是善於吹箫的才子萧史，他的乐声能吸引白鹄、孔雀靠近，与弄玉结成夫妻後，他教弄玉吹箫学凤的鸣声，甚至吸引了真正的凤凰。一日，两人厌倦了凡间的生活，遂乘着龙凤一起升天。「萧史弄玉」也成了夫妻琴瑟和鸣、感情圆满的美谈。

监赏重点：由上俯瞰的立体设计

为了表现萧史与弄玉乘龙凤飞去的场景，会发现匠师不仅让人物微微低头，而周边的云朵楼阁、松树配衬也使用较小比例，使得整幅画面如同从空中俯瞰人间。

「萧史弄玉」洗石子堆塑