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庙名即地名，见证先民开拓史
如果庙名和当地的地名相同，那麽代表这间庙宇的历史悠久，在地图绘制前就已经存在；而庙名成为地名，代表了这间庙宇是当地重要的信仰中心。位在新营西边，距离市中心有一段距离，但也见证了「太子宫」是在倒风内海时期，先民上岸後先开拓的地方，发展更早於新营市区。 小而美的精致庙宇 主祀三太子，为清领时期，先民自家乡福建所携带来台的神像，尽管战後因信徒增加、空间不敷而盖新庙，但信徒仍惦记着旧庙的历史意义，在请示过三太子後将旧庙原地保留，这个仅有一拜亭、一进的小巧庙宇，就成了现代人了解过去生活场景的最佳见证。庙宇虽然空间不大，但在装饰艺术上有很高的成就，包含了精巧的木雕与上面栋架的彩绘、潘丽水所绘门神、古朴传神的屋脊剪黏等，都因为庙宇小巧而更容易亲近。

主祀：中坛元帅
配祀：（神像位於新庙）福德正神、注生娘娘、虎爷、太岁星君、斗姥星君、文昌帝君、天官五路武财神、玉皇上帝、三官大帝、南斗星君、北斗星君、观音佛祖、月老、三清道祖、太上无极混元圣祖、关圣帝君、孚佑帝君

艺品导览：象头栱
监赏重点：远看是木结构，近看是大象

传统庙宇建筑整间都是由木头搭建，不像现在有钢筋水泥，单靠木头层层堆叠，靠着是「榫接」的技术。榫接指的是不用铁钉，仅以木头的凹面与凸面，让两根木头彼此接合，互相接合的木头彼此会形成直角或斜角。而为了让结构更稳固，匠师会在直角或斜角处加上斗拱，承接屋顶的重量传至梁柱。

而这个功能性的斗拱，匠师也会竭尽所能地做装饰。既然是传递重量，那就派出力大无穷的大象吧？於是，我们可以在太子宫的拜亭发现8组的象头栱，每一只都伸长了鼻子，顶着梁柱，肩负起结构安稳的使命。
象头拱（绿）

象头拱（蓝）

艺品导览：边栱「通屐」彩绘
监赏重点：寻找瓠瓜

以纯木构搭建的庙宇，之所以会有这麽多动植物的木雕造型或彩绘，其实都是匠师不要让一截一截的木头看起来太单调，而千方百计设计出来的造型。除了大象之外，我们也可以在太子宫的拜亭发现「瓠瓜」。没错，就是餐桌上会出现，形状类似葫芦（但腰围再更宽一点），适合夏季消暑的菜肴。瓠瓜是寻常人家也容易取得的大众食材，一般人对於瓠瓜也肯定不陌生，而在瓠瓜内再彩绘蔬菜、瓜果，则有象徵丰收的意涵。
瓠瓜边拱彩绘「竹叶」

瓠瓜边拱彩绘「花草」

艺品导览：垂脊卷草、加官晋禄
监赏重点：防火的植物

垂脊，指的是和中脊垂直（中脊是屋顶上方、横条状的屋脊），从中脊沿着屋瓦落下的屋脊，由於呈下垂状，故又称垂脊。

既然有一条「脊」，那就来作点装饰。在垂脊的装饰，像是约定成俗一般，匠师常会装饰以「卷草」——造型类似水藻的植物，由於水藻生长在水中，象徵着防火的功效（毕竟传统木构造庙宇最怕火灾），而卷草类似浪花向上扬起的造型，也可以为庙宇的屋顶增添动态感。

而在太子宫的卷草下方，匠师又加码了「加冠晋禄」造型的人物，默默站在卷草下方，两位身着官服，一位手捧着帽冠（加冠），一位手捧着鹿（小鹿坐在盘子上，象徵晋禄）。
垂脊「加冠」

垂脊「晋禄」

垂脊「卷草」

艺品导览：中脊「公鸡斗戏」
监赏重点：公鸡在屋脊上展开决斗

中脊指的是屋顶上方、横条状的屋脊。中脊是各家剪黏匠师自由发挥创意的地方，没有一个固定题材，常见的装饰有龙、凤、大象、麒麟、八仙等，而太子宫的中脊上则是公鸡。两只公鸡站在花丛中，彼此伸长脖子、双翅扬起、眼睛圆睁，就像是美国西部牛仔的电影一样，有着剑拔驽张的氛围。

至於为什麽要做公鸡造型的剪黏，没有一定的答案，或许是取自吉利的谐音，鸡与「吉」谐音，鸡冠与「官」谐音。另有一说，则是鸡被视为凤凰、老鹰的象徵。
中脊「公鸡斗戏」剪黏

中脊「公鸡斗戏」剪黏特写