台南旅游网

掀开善化古老的一页
想到善化，首先浮现在脑海的，是能饮生啤的善化啤酒厂、唯一保留生产线的善化糖厂、牛肉汤的产地，或是每逢二、五、八（日期含2、5、8号）才开市的牛墟市集。但若要更深入善化，不能错过的是清领时期即矗立至今的庆安宫。 主祀天上圣母-妈祖，同时也是地方讲学的中心，庆安宫的庙宇装饰艺术，每一处都是精品。从入口三川殿的精致木雕，到正殿古色古香的藻井，墙上画的是国宝级艺师潘春源的壁画，永靖江清露的泥塑，保留了战後初期各领域艺师的作品。没有太多现代富丽堂皇的装饰，在善化庆安宫，至今仍能阅读到清领时期以来，地方人文荟萃的风景。

主祀：天上圣母-妈祖
配祀：关圣帝君、五文昌帝君、神农大帝、福德正神、注生娘娘、十二婆姐、马使爷、玉皇大帝、三官大帝、南斗星君、北斗星君、观世音菩萨、十八罗汉、张天师、太岁星君、财神爷、顺风耳、千里眼、虎爷

艺品导览：螭虎窗棂
监赏重点：找找躲在窗框里的龙

传说中龙有九个儿子，其中一个儿子叫螭虎（又称「夔龙」），是避邪的瑞兽。螭虎的台语发音近似「祈福」，当把螭虎与香炉（「炉」的台语谐音「禄」）结合，「螭虎炉」就成了「祈福禄」。传统建筑的匠师，将这样的吉祥意涵转化为木雕，让螭虎、香炉成为雕刻图案；而在窗框内的木雕透雕手法，也会为窗户带来通风的效果。 仔细观察，庆安宫的窗棂内，共有六只螭虎团团围绕着香炉，四周还加码雕刻了蝙蝠，带来福气。
图说：「螭虎窗棂」找找躲在窗框里的龙

艺品导览：老鼠偷吃葡萄木雕
监赏重点：老鼠偷吃葡萄

庆安宫三川殿的木雕作品，除了有人物、神兽，其实还躲了老鼠。就在三川殿左右廊墙上的长方形木雕内，雕刻了十二串葡萄和六只老鼠。为什麽要雕刻老鼠这个一般认为「人人喊打」的动物呢？有一个说法是：老鼠是最会生育的动物，而葡萄有着一大串果实，又有着藤蔓，因此象徵着「多子」和「延绵」。另一个说法是，老鼠为子神，为天干之首，属阳性；葡萄因为多子，属阴性，当老鼠吃葡萄，就暗喻着阴阳相交。
图说：「老鼠偷吃葡萄木雕」特写

图说：「老鼠偷吃葡萄木雕」

艺品导览：仙女木雕
监赏重点：仙女排排迎接

想像在大门前，有一整排美丽的女子迎接你⋯⋯这个场景可能只有在广告或着百货公司的门前才能看到，但在庆安宫，抬头观察，其实有着一排「货真价实」的仙女，每天在庙门前迎接来来往往的信众。 仙女有两种，一种是正面朝向前方、手捧香炉。在传统建筑的功能上，雕刻仙女，其实是为了遮掩榫接的接缝，在匠师的精雕细琢下，反而成了可以细细品味的雕刻作品。而另一种仙女，面朝向下，犹如起飞的姿势，手捧着鲜花，每一尊都有穿着不同颜色的衣服，与大象交错排列。
图说：站立造型「仙女木雕」龙边

图说：站立造型「仙女木雕」虎边

图说：飞天造型「仙女木雕」龙边

图说：飞天造型「仙女木雕」虎边

艺品导览：洋人木雕
监赏重点：洋人暗示了庙宇的身世？

在三川殿的梁柱下方，有四座长相明显为外国人的木雕人像，每个人像都是两两成对，有的金发、有的留了八字胡、有的带着高帽、有的戴了耳环，分别骑着大象、狮子、老虎等瑞兽，而每一尊的动作，都是以头顶着或以手扛着木头的拱，又可称作「憨番扛大杉」，功能类似常见的「憨番扛庙角」，只不过扛的是木头。 至於为什麽要做西洋人造型呢？或许是匠师为了呼应庆安宫的庙址，在荷治时期曾作为「荷语教习所」（另一说为传授荷语的天主教堂）的历史，因此在荷兰人撤退後，阿Q精神地请荷兰人担任「扛大杉」的工作吧？
图说：骑狮「洋人木雕」

图说：骑象「洋人木雕」

图说：骑虎「洋人木雕」

图说：骑虎「洋人木雕」

艺品导览：石狮
监赏重点：笑脸迎人的狮子

几乎每一座传统庙宇都有石狮子的存在，在手工雕刻的时代，每一尊狮子的造型都是独一无二的。而庆安宫前的这一对狮子，推测雕造於清同治年间，造型小巧（相较於近代的狮子越做越大），公狮狮口微张、母狮含蓄闭口公狮脚踏绣球，上面雕有古铜钱，象徵着「圆满结彩」和带来财富。两只狮子都向中间微倾，挺着上半身面向来者。本来狮子应是镇守庙宇、有着威吓作用，但从庆安宫讨喜的狮子造型来看，更像是带来吉祥意涵的圣兽。
图说：笑脸迎人的狮子

图说：庆安宫「石狮」公狮

图说：庆安宫「石狮」母狮
​​​​​​