噶玛噶居寺
星期三:休息
4.6更新:2024-11-20
3.9万
景点介绍
台湾的香格里拉「噶玛噶居寺」
左镇「噶玛噶居寺」是台湾藏传佛教「噶玛噶居」传承最大的丛林道场,属於藏传佛教四大教派之一的「噶居」。 「噶居」,为口耳传承之意,「噶玛噶居」的意思即为「噶玛巴所创立的口耳传承」,是一个不以研读经典为满足,注重实修传承的教派;而道场又简称「噶玛寺」,是创立者「第三世洛本天津」为了纪念「第一世大宝法王杜松虔巴尊者」於1185年在西藏所肇建的「噶玛寺」。
台湾的香格里拉「噶玛噶居寺」 寺院座落於左镇的丘陵地,沿着地势的起伏,从山门进入後,依序会见到各有特色的佛寺,宏伟的如来殿、中西合并的文殊院、飘有五色旗的舍利塔等,让来访者在群山之间更能感到信仰带来的平静。
主祀:七佛(迦叶佛、拘留孙佛、师弃佛、毗婆师佛、毗舍浮佛、迦那迦牟尼佛、释迦牟尼佛)、四臂文殊师利、妙音佛母
配祀:八大菩萨(弥勒菩萨、观音菩萨、虚空藏菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨、普贤菩萨、除盖障菩萨)、目犍连、舍利弗、十六阿罗汉、莲师(莲花生大士)、瑜伽部六大天尊(上乐金刚、喜金刚、四臂红观音、金刚亥母、大幻化网、敏令金刚萨埵)、玛哈噶里、财宝天王、象鼻财神
艺品导览:山门
监赏重点:朝圣的起点,转心向道的开始
位於入口处,山门象徵进入朝圣之路的开始。左镇噶玛噶居寺的山门为牌坊式,三层平台的结构,代表佛教的三乘法门:小乘、大乘、金刚乘。 山门顶端有金色八幅法轮,安立於莲花宝瓶上,法轮两侧有雌雄双鹿,法轮象徵佛陀常转法轮,双鹿则象徵男女弟子随佛闻法修学。牌坊的另一面镌镂「大手印圣域」—意思为「保存即身成佛之心法,此地乃圣地之所以为圣地」。
图说:噶玛噶居寺山门
图说:「法轮双鹿」山门
图说:「大手印圣域」山门背面
艺品导览:「七佛石雕」
监赏重点:七佛的庄严
七佛指的是「南无迦叶佛」、「南无拘留孙佛」、「南无师弃佛」、「南无毗婆师佛」、「南无毗舍浮佛」、「南无迦那迦牟尼佛」、「南无释迦牟尼佛」,也因为供奉七佛(又称「七如来」)的关系,故殿名为「如来殿」。圣像每尊高七尺、莲座宽五尺二,重达两吨半。细看七佛,每一尊手印有别,嘴角弧线也有不同变化,有微笑、有含悲。 七佛的形象,是创立者「第三世洛本天津」在禅定中忆及七佛尊容,於是指导不丹艺师依定中所见泥塑,依此比例,再请石雕名家王秀杞以白色大理石斧雕而成。
图说:「七佛石雕」
图说:「七佛石雕」侧写
艺品导览:释迦牟尼佛说法圣像
监赏重点:台湾室内大佛之最
大佛高十六公尺,端坐於金刚宝座上,右坦袈裟,双足垂下如弥勒坐姿,而非传统的金刚跏趺坐(跪坐)。双手结「说法印」(又称「转法轮印」,表示以法轮摧破烦恼,使身心清净),而非传统的「触地印」(手势向下,是在菩提树下悟道时,斥退群魔所结的印相),圣像象徵佛陀永在人间说法、佛陀长住娑婆世界。 释迦牟尼佛说法圣像与七佛石雕、藻井九大坛城,并列为噶玛噶居寺的艺术三绝。
图说:释迦牟尼佛说法圣像
图说:释迦牟尼佛说法圣像
艺品导览:舍利宝塔
监赏重点:在台南欣赏传统的藏式佛塔
舍利宝塔全名「见即解脱吉祥光塔」,高38米,为传统藏式佛塔,形制属於「菩提塔」。铜制塔尖共十三层,高11米,重16吨,象徵初地到十三地菩萨。 塔的二楼,供奉三世佛及释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观音菩萨,两侧的万佛墙供奉释迦牟尼佛。塔的三至五楼,供养本初佛、迦叶佛、释迦牟尼佛及历代大宝法王的舍利,安奉佛舍利之宝塔,象徵佛陀身口意与法报化三身。塔内并装脏万余尊莲师圣像、丹珠尔与甘珠尔大藏经、十亿卷舍利塔金刚咒鬘、岩藏佛像、金刚经等无量圣物。 监赏重点:绕塔、转经轮 无论宗教信仰为何,来到舍利宝塔,只要步行右绕塔三圈,就可以成就修行功德。宝塔的四周也设置了204座金色转经轮,每一个经轮外饰梵文六字大明咒,内里装经卷。顺时针方向遶塔、转经轮一圈,等於持诵无量的经文真言,也有助於心灵平静。
图说:舍利宝塔图说:舍利宝塔特写
图说:舍利宝塔
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大门外设有大、小型停车场