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生病了？来找保生大帝开药单
归仁仁寿宫祭祀的医神保生大帝（大道公），在早期医疗不发达时，家中有人生病，就会到庙里向大道公请求医治。在烧香、说明病况後，可到庙里的药签筒抽签，即神明的「药单」。跟现代诊所一样，除了「药签」外，还细分为「小儿科」、「眼科」、「大人药签」。 而仁寿宫最有名的药签，就是第76首「牛乳糖 半饭碗 调热酒服之」，有信众依指示在碗中放入牛奶糖、米酒，加热後喝下，竟然通体舒畅不药而癒。 归仁仁寿宫王船醮典暨遶境 作为南关线三大庙之一，仁寿宫也有自己的王醮祭典，为台南市的市定民俗。起初是为了抑止日治时期的瘟疫肆虐，後不定期举办（每次间隔十二年以上）。祭典期间除了庙内会搭建为临时王府、请十二瘟王来府外，重头戏是「送王」的烧王船仪式，每科择一空地举行，王船与金纸齐烧，在火光中恭送王爷回天府。

主祀：保生大帝
配祀：中坛元帅、注生娘娘、福德正神、三闾大夫屈原、文昌帝君、太岁星君、虎爷

艺品导览：「八仙闹东海」剪黏
监赏重点：八仙闹东海

这堵剪黏的戏出为「八仙闹东海」，讲的是八仙在参加完西王母的蟠桃圣会後，路过东海，但过海时八仙之一的蓝采和却被海底的「东海龙王」掳走。为了营救蓝采和，其余七仙下海大闹龙宫，与四海龙王一决胜负。

监赏重点：动感画面的营造

画面左上方远观这场交战的为东海龙王，也是四海龙王中唯一为龙头长相者（欲知四海龙王长相，可参考府城大天后宫的神像），下方骑龙、骑鱼者为其他三位龙王。匠师依照传说制作八仙人偶，如孩童貌的蓝采和、骑葫芦的铁拐李，而头上戴着鱼、虾的自然是龙王的手下「虾兵蟹将」了。 这堵剪黏最出色的地方在於画面的动感。构图一分为二，左边是海，右边是陆地。利用绘画、剪黏树木、一层层的浪花制造出立体感，远看八仙俯冲下海底，而海中的龙王与兵将们从海中杀出，两兵交接，一触即发。

图说：「八仙闹东海」剪黏

图说：「龙王」特写

艺品导览：「三十六官将」彩绘
监赏重点：保生大帝庙必备

只要是主祀保生大帝的庙宇，在门神或壁画处，大多可见到三十六官将的存在。三十六官将的神明来自民间传说、想像人物、文学作品，而之所以会成为保生大帝的部属，也有个充满人味的传说。据说，三十六官将原为玄天上帝的部将，某次玄天上帝为了除妖，向保生大帝借剑（另一说为向吕洞宾借剑），并以三十六官将作为抵押，但後来因故未将宝剑归还，这三十六官将就从此留在保生大帝身边，成为左右护法。

监赏重点：繁复的墨线与表情多变的坐骑

和其他画师所绘的三十六官将相比，姚银树艺师笔下的人物更强调肌理线条、服饰细节，每一官将的坐骑也各有表情，形成热闹的仙界场景。

图说：「三十六官将」彩绘

大门外有小型停车场