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位於住家旁的合坛太祖祠庙
远看是以铁皮搭建的两层楼私人祠庙，入口处有着圣旨牌和对联，入内却会发现和一般庙宇略有不同，供桌中央是三个插有植物的祀壶，墙上挂有雷令旗，写着「新港社太上老君祖」、「药王」、「三十六太师」，前方奉祀着槟榔和香菸，显示了这里的西拉雅信仰色彩。而在祀壶的前方，有着四尊神像一同被奉祀着。太上老君祖是平埔族信仰的神灵（不同地区有着不同称呼，如太祖、老祖、阿立母等），而在和汉人混居的过程中，也会因着不同的缘由有着神只并祀的现象，平埔信仰研究者段洪坤称这样的祭祀空间为「合坛太祖祠庙」。

西拉雅勇士守护着庙门
新港庙还有另一个特殊之处，在於它的门神，有别於常见的秦叔宝与尉迟恭，这对门神是画师参考史料後想像的西拉雅勇士样貌，皮肤黝黑、浓眉大眼、一人背着渔网和鱼篓、手持刀戟；一位身背弓箭、手持长竿，透露了此地为平埔族活动范围的历史。

 

＊新港庙位於民居住家旁，前往参观前请先取得同意，谢谢
 

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主祀：太上老君祖
配祀：三十六太师、药王

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艺品导览：「平埔族勇士」门神彩绘
监赏重点：独树一帜的平埔族形象门神

如果平埔信仰的太上老君祖有门神，那麽该是谁来担任？回到信仰诞生的百年前时空，或许平埔勇士最合适。 接到新港庙庙方的这个要求，画师苏荣仁在参考史料後，想像了西拉雅勇士样貌，他们皮肤黝黑、浓眉大眼，一人背着渔网和鱼篓、手持刀戟；一位身背弓箭、手持长竿。平时为传统庙宇作画的艺师，也没忘记要以物件寓意，於是他让龙边的勇士踩脚猪和鹿，代表「知足常乐」，在虎边的勇士脚边画上鲤鱼和珍珠，表示「礼到珍惜」。
图说：平埔族勇士门神彩绘-「礼到珍惜」

图说：勇士脚边画上鲤鱼和珍珠，代表「礼到珍惜」

平埔族勇士门神彩绘-「知足常乐」

图说：勇士踩脚猪和鹿，代表「知足常乐」
 

艺品导览：「太上老君祖」平埔信仰
监赏重点：太上老君祖的象徵

新市新港庙祭祀的是「太上老君祖」，是平埔信仰的祖灵与守护神，但不像汉人以牌位或神像去具象化祖先与神明，在西拉雅族的信仰中，是以祀壶来象徵（又称作「阿立矸」），壶内盛水，装有香蕉叶或泽兰（亦有不插植物者），以红布包起，象徵神灵的存在。在「太上老君祖」的两旁，则陪祀有「药王」与「三十六太师」。 在祭祀物方面，由於太上老君祖不喜火，因此多是以槟榔代替香，茶水则改为米酒。

图说：「太上老君祖」平埔信仰

图说：「太上老君祖」特写

图说：「太上老君祖」正面