蘇厝第一代天府真護宮

王船漂啊漂，帶來地方信仰

王船與建廟 位在曾文溪旁，第一代天府真護宮主祀五府千歲（李府千歲、池府千歲、吳府千歲、朱府千歲、范府千歲），由於建廟歷史與漂流的王船有關，因此至今廟內仍持續辦理「安定真護宮王船祭」，是臺南市的一般民俗，現在廟宇一樓所奉祀的永祀王船，已有六十年以上歷史，不用等到王船祭，也能親眼目睹這艘乘載地方信仰的悠久王船。

新建築也有驚豔的廟宇藝術 今日所見到的廟貌為1991年完成，雖然非動輒上百年的古建築，但若細看，廟內的細節花上一上午欣賞也沒問題！一樓主祀王爺的正殿，仰頭看有八角形以彩繪裝飾的藻井，上頭畫的是信眾所喜愛的八仙；二、三樓分別主祀天上聖母與觀音佛祖，兩旁壁畫自然是兩位女神的事蹟，但繪畫的手法卻不同於一般廟宇彩繪的墨線描邊，更類似西洋水彩畫的技法，細節的創新，可說是晚近的廟宇建築才可得見。

註：創建年代參考自《安定真護宮王船祭》，臺南市政府文化局出版，2020。

主祀：代天巡狩五府千歲（李府千歲、池府千歲、吳府千歲、朱府千歲、范府千歲）
配祀：范將軍、謝將軍、總管公、統兵馬大元帥、南海普陀山佛祖、天上聖母-媽祖、鎮海大元帥、中壇元帥、臨水夫人、田都元帥、福德正神、註生娘娘、太歲星君、月老公、鯉魚將軍、水炮將軍

位在廟埕前王船廠，不用等到王船祭，平日來真護宮就可以看到一艘永祀王船。建造於民國47年，船身以檜木打造，船上則有仿「真護宮」造型的縮小版船艙，船上有旗幟、執事牌等，為王爺代天巡狩時所用。 船身上的裝飾也各有意涵。船艏有避邪吉祥物「祥獅咬劍」，兩側有結合粉線和彩繪技法的八仙（象徵「八仙過海」），下方有金龍和水族。而最吸睛的則是兩側的「龍目」，木製的眼睛如同王船的靈魂，據說舀水淋龍目，留下來的水為「龍目水」，食用後有祈福和保平安的作用。
圖說：王船

圖說：船艏有避邪吉祥物「祥獅咬劍」

圖說：王船裝飾呂洞賓特寫

圖說：王船裝飾金龍特寫

圖說王船入選臺灣宗教百景

圖說：千里眼神像

圖說：順風耳神像

圖說：神像衣飾特寫

圖說：神像衣飾特寫

位在二樓媽祖殿外的這對石獅子，乍看之下沒有什麼特別，但若旁邊的龍柱一起觀察，就有些不同了。 首先，龍柱和石獅採用同樣的石材，並且都在一些細節處（鬍鬚、獅毛、牙齒）漆上金色和紅色顏料作點綴。而獅身的設計，相較於一般廟宇常見的「母獅帶小獅」、「獅子戲彩球」，真護宮的兩隻獅子反而是在身上繫了「八寶」法器，和旁邊龍柱上的龍，身上所攜帶八寶法器相同。最後，再仔細觀察獅子的臉，兩條「加長版」的飄逸鬍鬚，可是其他石獅少見的，是不是像極了龍頭的作法呢？
圖說：龍頭石獅

圖說：龍頭石獅

圖說：石獅身上的法器

圖說：石獅身上的法器