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西港慶安宮創建於清康熙51年（1712年），廟史可追溯至鄭氏時期，鄭成功部隊見此地位為鯉魚穴，若建廟有助於當地發展，故將隨船奉祀的中壇元帥及城隍境主神像留下，至康熙年間再向媽祖宮分香，迎回媽祖為主祀神。 慶安宮的鯉魚公 鯉魚穴的傳說，讓慶安宮裡裡外外都可以看見鯉魚作為裝飾。無論是廟頂多隻盤踞的鯉魚剪黏，還是刈香時傳達王爺信號的鯉魚公、讓信徒奉迎回家的鯉魚令旗，可見鯉魚在信徒心中重要的地位。 台灣第一大香：西港刈香 有著台灣第一香的稱號，三年一科的西港刈香，已超過二百多年的歷史，從未間斷過。「刈香」指的是千歲爺出巡九十六村鄉，為信眾帶來平安，而由信眾所組成的隨香香陣中，最知名的是長達七十節的「百足真人蜈蚣陣」在鄉鎮中穿梭，為刈香必拍焦點。

主祀：天上聖母-媽祖
配祀：中壇元帥、註生娘娘、福德正神、月老星君、康元帥、辛元帥、千歲爺、保生大帝、城隍爺、玉皇上帝、三官大帝、北斗星君、南斗星君、鄭成功、文衡聖帝、張天師、普化天尊、地藏王菩薩、觀世音菩薩、十殿閻羅、面然大士、太歲星君、斗姥星君、東嶽大帝

藝品導覽：秦叔寶、尉遲恭門神
鑑賞重點：精髓在對比

西港慶安宮的門神，是出自薪傳獎藝師陳壽彞的手筆。這幅門神的主角是秦叔寶與尉遲恭，可以觀察的地方是兩位門神呈現的對比。白面的秦叔寶與黑面的尉遲恭，從臉看起，是表情柔和/線條動感、大眼/鳳眼、鬍鬚濃密/鬍鬚滑順；在配色上，一紅一綠的上衣為明顯的主色，其餘則採鄰近色（藍色、綠色）。

圖說：秦叔寶、尉遲恭門神

藝品導覽：正殿龍柱
鑑賞重點：攀在龍柱上的葡萄

龍柱可不僅是生猛有力的龍攀在柱子上而已。廟宇裝飾藝術的好玩之處，就在於細節，看匠師如何在正經八百的宗教殿堂裡，安排充滿生活感的小裝飾。 以慶安宮正殿的兩根龍柱來說，高聳的柱子上攀著向下俯衝的龍，似乎怒目直視著往來的信眾，但柱頭上方卻像是另一個世界，不僅掛滿了葡萄的藤蔓，甚至還有老鼠穿梭其中。為什麼要雕刻葡萄和老鼠，有個說法是，老鼠是最會生育的動物，而葡萄有著一大串果實，又有著藤蔓連綿，合在一起就象徵著「多子」和「延綿」。
圖說：正殿龍柱

圖說：葡萄柱頭有老鼠穿梭其中

圖說：匠師落款

藝品導覽：石版畫
鑑賞重點：貓貓入侵廟宇

西港慶安宮的特色之一，就是幾乎全廟都被石版畫作重重包圍！幾乎每一面牆壁都由不同主題、形狀的石版畫作構成，由於數量超過百幅，因此內容無所不包，從神話故事、歷史典故、山水，甚至是毛小孩都成為主角。在側殿的入口處，有一隻貓咪正躡手躡腳地叼走魚缸中的金魚，貓咪的周圍有硯台、花瓶和窗簾，就像某個人家中的日常場景。 具有吉祥涵義或諧音的動物，像是龍、獅子、大象、老虎、仙鶴、鹿等都是廟中常客，但其實貓咪在傳統建築也算是常見的角色，當貓咪與蝴蝶搭配，貓蝶代表「耄耋」，有長壽之意。
圖說：石版畫中偷叼金魚的貓貓

藝品導覽：觀音殿泥塑彩繪
鑑賞重點：成為「地藏王菩薩」之前的修行故事

面對著地藏王菩薩的神像，這幅名為「振錫九華」的彩繪泥塑，說的是朝鮮的金喬覺王子，來到江南的九華山尋覓修行之處，最後找到了一個山洞，在洞內潛心修行，並發下「眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛」的宏願，最終成為「地藏王菩薩」。 畫面中可以看到王子扛著簡單的行囊和「方便鏟」，眉宇之間有著僧人氣定神閒的態度。 位在正殿後壁，有一堵巨大的泥塑彩繪，為府城繪師潘麗水的作品。落款年份為藝師去世的前兩年，屬於生涯晚期的作品。
圖說：觀音殿「振錫九華」泥塑彩繪

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