官田慈聖宮

景點介紹

神農主題的廟宇
慈聖宮位於官田，明鄭時期陳永華參軍寓兵於農，帶領部下與族人來到此地屯墾，「官田」即為當時的土地制度之一。至今這裡依然是以農業為主的區域，盛產稻米、甘蔗、瓜果蔬菜等作物，地名紀錄了三百多年來的土地利用狀態，也因為這樣的維生方式，而有祭祀「神農大帝」（農業守護神）的信仰。慈聖宮所祀之神像，最早由陳姓移民攜來，奉祀於家中，至清雍正年間才闢建廟宇專門奉祀。百年來廟宇歷經多次整建，現在所看到的為2002年重建後的廟貌，為了呼應神農信仰，正殿以數幅大型的神農壁畫為主要裝飾，中門上的水車堵也以交趾陶塑造神農與先民的模樣（為薪傳獎藝師林再興作品），介紹神農事蹟。廟宇的二樓則分別設置「八田與一紀念室」與廟內文物典藏室，前者為了紀念八田與一先生對於烏山頭水庫和嘉南大圳興建的貢獻（紀念室內木雕像為薪傳獎藝師施至輝作品），後者則是收藏了重修時從廟內拆下的裝飾藝術，包含了潘麗水畫師的門神，以及廟內的樑枋畫、彩繪門扇等。

主祀：神農大帝
配祀：福德正神、註生娘娘、張府元帥、黑虎將軍、中壇元帥

藝品導覽：「神農」壁畫
鑑賞重點：神農主題廟宇

官田慈聖宮主祀神農大帝，廟內的彩繪和剪黏，自然是以神農的事蹟為主。在面向主祀神的正殿上方壁面，兩側分別繪有「神農嘗百草」和「神農教民耕稼」兩幅壁畫。在「神農嘗百草」的畫作中，畫師將人物置於中心，只著樹葉衣的神農正表情嚴肅地看著手上的草葉，而其他先民的目光則團團圍著，等候結果；另一幅「神農教民耕稼」，神農一樣立於畫作中心，手持秧苗，面朝著正在耕作的先民。有別於以聖賢典故為主的壁畫題材，兩幅畫皆素樸地彰顯了神農在農事上的貢獻，讓士農工商皆能體會到神農的庇蔭。
02「神農教民耕稼」壁畫

圖說：「神農教民耕稼」壁畫

03「神農嘗百草」壁畫

圖說：「神農嘗百草」壁畫

藝品導覽：採菱角壁畫
鑑賞重點：採菱角留下鄉村風光

官田慈聖宮自清雍正年間建廟，歷經多次整修，至今所看到的廟貌為2002年重修完成。由於每一次的整修都會將當時代盛行的材料、工法，甚至是價值觀，以及廟宇擔負的角色帶入修建，也因此廟宇的裝飾藝術不僅能從美感上欣賞，也能一窺時代面貌。在慈聖宮兩側通往二樓的樓梯，各有一幅描繪官田鄉村景緻的壁畫，一幅是農村在院子曬稻穀、篩選；另一幅則是採菱角，人人穿著防水褲、戴斗笠，在飄浮著菱角葉的水田中採收。兩幅壁畫紀錄了官田地區的今昔樣貌，也為來到此地的外地香客介紹了當地特色，顯示了廟宇裝飾藝術的與時俱進。
04_採菱角留下鄉村風光

圖說：採菱角留下鄉村風光

藝品導覽：「神農教民」交趾陶
鑑賞重點：古代官田的生活場景

三川殿的水車堵以交趾陶為裝飾，為國寶級藝師林再興作品，主題為「神農教民」。藝師捏製了古代身穿樹葉衣的人們，正在耕作、煮食、採集、划船、採菱角等模樣。仔細看可以看到陶碗上有裊裊炊煙、小狗穿梭其中，先民正在田中彎腰。高度在門之上、窄長的水車堵空間中，相較於採取等比例、完全寫實的做法，為了讓底下經過的信眾能看得更清楚，藝師放大了部分陶偶的大小，如畫面中央、正在啃食草葉的神農，身形即超出其他人偶的大小；官田著名的水雉也置入畫面，比實際的鳥型更大。透過水雉和菱角，藝師不僅想像了神農所身處的時代，也是古代官田的生活場景。
05「神農教民」交趾陶