火山碧雲寺
更新:2024-11-20
13.5萬
玩樂攻略
可遠眺嘉南平原一帶景緻
擁木棧道與登山步道,散心好去處
直轄市定古蹟建築,古樸雅致
蔣公親賜「凌宵寶殿」匾額
景點介紹
山裡雲霧繚繞的古剎
位在關子嶺半山腰,背倚山脈,面向廣闊的嘉南平原,山嵐繚繞,火山碧雲寺創建於1808年,至今已超過百年歷史,而「火山」之名的由來,則來自關子嶺「水火同源」的奇景。
從蜿蜒的山路來到這裡,第一個映入眼簾的是彩色泥塑的山門,走進是莊嚴的佛寺建築,內有許多修行者在此出入,能感受到與塵世隔絕的平靜。
信仰佛道教兼容.建築台日風格混合
主神供奉的是佛教的觀世音,但順應著台灣社會的需要,同時供奉了道教信仰的「玉皇大天尊」,與配祀其他道教神祇,反應著台灣人兼容並蓄的信仰。而現有的建築為日治末期與戰後初期所建,風格上融合了閩南與日式的風格,外觀、屋脊、屋瓦都是日式風格,但木結構卻是臺灣傳統建築形式。
主祀:觀音大媽、觀音二媽
配祀:藥師佛、釋迦摩尼佛、阿彌陀佛、地藏王菩薩、玉皇大天尊、才童、玉女、伽藍菩薩、註生娘娘、十八羅漢、迦葉尊者、阿難尊者、韋馱菩薩、護法菩薩、南斗星君、北斗星君
藝品導覽:石獅
鑑賞重點:吉祥物獅子
在傳統廟宇建築中,石獅有著鎮煞避邪的作用,但碧雲寺的這兩座獅子,形象更近似吉祥物。兩獅都直挺挺地立在綵球之上,如同迎接家人回來的家犬,嘴角微微上揚,其中一隻嘴巴微張,上排僅有兩顆牙齒,不像一般獅子形象的滿口尖齒,帶點傻裡傻氣的形象。
由於置於山門前,不像其他立於三川殿的石獅,有著結構固定的作用(需與廟宇本體連接),因此兩獅各一撮的毛茸茸尾巴,也被完整地雕刻了出來。每當寺廟有活動時,廟方人員會為兩獅披上紅綾,增添兩獅的威風。
「石獅」表情生動充滿趣味
「石獅」廟方人員會為兩獅披上紅綾,增添威風。
藝品導覽:山門「洗石子龍柱」
鑑賞重點:洗石子龍柱
相較於一般廟宇的龍柱,多是以石頭雕成,碧雲寺的龍柱,採用的是「洗石子」的工法——以水泥雕塑成形,在表面上抹上水泥和小石子混合的泥漿,最後用水柱洗去表面多餘的水泥,留下石頭的部分,遠看就像是石雕一樣。
以洗石子工法製作的龍柱,由於並非雕刻,而是以水泥塑型,因此無法做到像石雕一樣精細,但平緩的線條也呼應了佛寺淡雅的氛圍。此外在沙漿的調製過程中可加入顏料,為龍柱進行配色。而兩根龍柱上分別各站了四個小人偶,則是俗神「八仙」。
山門「洗石子龍柱」龍邊
山門「洗石子龍柱」虎邊
「洗石子龍柱」上的八仙
藝品導覽:山門「四大天王泥塑」
鑑賞重點:法器暗藏的祈福寓意
山門是碧雲寺的入口,是將人和神活動空間做一區隔的地方,在這裡,匠師安排了佛教的護法神「四大天王」來守護著碧雲寺,就如同傳統廟宇的門神一樣。這四大天王,分別是:
持寶劍,象徵「風」(刃鋒音「風」)的南方增長天王。
持琵琶,象徵「調」(樂器「調」弦)的東方持國天王。
持傘,象徵「雨」(遮擋「雨」水)的北方多聞天王。
拘蜃(音近「順」,似蛇而有角),象徵「順」的西方廣目天王。
站在山門前,會看見正前方面對的是「風」和「調」,而側邊的是「雨」和「順」。
「南方增長天王」風
「東方持國天王」調
「北方多聞天王」雨
「西方廣目天王」順
藝品導覽:正殿「中脊獅子剪黏」
鑑賞重點:雙獅戲球
寺廟屋頂的中脊,由於最接近天際,因此常會出現和祈願相關的剪黏做裝飾,如道教廟宇常見的「福祿壽」、「財子壽」三仙,或著祈求廟宇免受火災的「雙龍搶珠」、「雙龍拜塔」。而碧雲寺的屋脊,則採取的是吉祥性質的「雙獅戲球」,中間桌子上擺了一顆繡球,兩隻獅子嘴巴張開,咬著線頭玩耍。
獅子為百獸之王,也是佛教故事中的聖獸,這兩隻綠獅,獅毛以百片的瓷片組成,瓷片方向向下,打造了獅毛的柔順感。而傳說雄獅踏繡球,小獅從繡球中誕生,因此繡球為吉祥物。
「雙獅戲球」中脊剪黏
藝品導覽:出食牌
鑑賞重點:擺有飯粒的木牌
位在正殿拜亭左邊的簷柱下,眼尖的人可能會注意到,柱子上方架著一木盒,內裡立著一片寫著「南無阿彌陀佛」的木牌,前有香插。這個設施又稱為「出食牌」,又稱施食台、供食台、石佛柱等,常見於佛寺,為出家人祭祀孤魂野鬼的地方,秉持著慈悲為懷的心,以一小撮飯(自典故「七粒米變百千食」而來),祭祀著無家可歸者。
出食牌
藝品導覽:「飛天力士」木雕
鑑賞重點:飛天力士扛大杉
木構廟宇用來承重的構件,常常是匠師發揮創意的地方,而被匠師以巧手雕刻、召喚出的承重者,包含了外國臉孔的「憨番」、大象、獅子、金瓜(南瓜)等,在碧雲寺,又出現了「飛天力士」這樣的新角色。
兩手扛的是木頭橫樑,赤腳踏在雲朵上,裸上身,背後還有一對翅膀,雙眼朝下,表情平和,默默地將重量一肩扛起。如果說匠師會依照寺廟的性質來安排角色,那麼相較於道教廟宇以「精神勝利法」請來憨番,看似「任重道遠」的大力士,則更符合佛寺與世無爭的性質。
「飛天力士」扛大杉木雕