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臺灣第一座主祀鄭成功的廟宇

又名鄭氏家廟，位於熱鬧的林百貨、土地銀行附近，朱紅的木柵門配上綠釉瓶欄杆的紅磚牆，沒有太多的繁複裝飾，說明了「宗祠」的本質，除此之外，這裡也是全臺第一座主祀鄭成功的廟宇。

鄭氏家廟的建築共分三進，正殿祀奉鄭成功的塑像，六尺高（約180公分）的神像左手按膝、表情肅穆地傾身向前注視著來往者，身著紅綠配色的文武袍，展現鄭成功亦文亦武的特質。這座神像的由來已久，為1947年府城泉州派藝師的作品，形象則是根據日本人留下的油畫打造。由於鄭成功為中日混血，受兩國崇拜，在廟埕、正殿皆有母子塑像、兒誕石等，說明其出生的歷史。

走進家廟內看著神像、古建築、古井及許多的老照片，讓人有如回到鄭氏家族在台經略大展鴻圖的時光中，也是鄭氏家廟以台南故事影像館身分想訴說的故事，更是台南歷史的藏寶盒。

主祀：鄭成功、董氏、鄭氏先祖
配祀：無

藝品導覽：正殿「鄭成功神像」
鑑賞重點：泉州派名匠的作品

位於鄭氏家廟的正殿，六尺高（約180公分）的鄭成功塑像一手按膝，另一手扶玉帶，身體微微前傾，身著紅綠配色的文武袍，雙眼注視著來往者，散發莊嚴肅穆的氣質。

這尊塑像完成於1947年，已有七十年以上的歷史了，巧手打造的藝師為府城泉州派的「佛仔心」蔡心，為神農街粧佛店「西佛國」的負責人，經手的神像無數，大天后宮鎮南媽、府城隍廟的鎮殿、水仙宮的水仙尊王……都是其作品。

塑造神像的工藝，又稱作「粧佛」，是集雕塑、泥塑、按金彩繪等工法於一身的工藝，除了技術，還需講究神明相貌、衣著、冠帽鞋子等考究。這尊鄭成功塑像，就是匠師依據日本人留下的油畫雕塑而成，神像長方臉無鬚，豐腴大耳，成為鄭成功傳世的形象之一。

「鄭成功塑像」一手按膝，另一手扶玉帶

「鄭成功塑像」－依據日本人留下的油畫雕塑而成

藝品導覽：三川殿「石鼓」
鑑賞重點：造型優雅的門前石雕

石雕因為不容易損壞，往往是寺廟中歷史最悠久的物件。鄭氏家廟前的一對石鼓，歷經家廟修建、道路拓寬，仍矗立在前殿前，見證了家廟悠久的歷史。

所謂石鼓，又稱抱鼓石，指的是在入口中門兩側的構建，上方的形狀如鼓，鼓面常有螺旋蚊，下方設有臺座，可以穩固門柱及安裝門板。

有別於一般廟宇建築採三川門形式，鄭氏家廟將正門位置向內推，形成「凹」字形的入口（稱為「凹壽」），門前的石鼓，螺紋細緻優美，在沒有機器輔助的年代，匠師憑著巧手就能創造出優雅的幾何造型。在鼓面下方還雕飾了靈芝、蔓草，鼓側一邊是松樹與鶴，另一邊是蕉葉與鹿，象徵長壽、招祿等吉祥意涵。
正門前的清代石鼓

石鼓內外側皆有不同的雕花表現