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2014-10-21 「台灣王爺總廟」北門南鯤鯓代天府，將在十一月廿六日舉辦有「台灣第一大醮」稱譽的羅天大醮，鯤鯓王並先在十一月一、二日到台南府城巡禮會香，十一月八、九日再到諸羅嘉義巡禮會香，距上次南巡北狩相隔百年。 南鯤鯓羅天大醮各方鑑醮神尊已截止報名，總計有一萬三千多尊神像參加鑑醮，南鯤鯓廟將申請金氏世界紀錄。 南鯤鯓廟建廟至今三百五十三年歷史，只在四十六年前首次建醮，相隔近半世紀後，第二次建醮就是今年「甲午科護國慶成祈安羅天大醮」，廟方向五府千歲擲筊請示後，由開基「大王」李府千歲出巡。 南鯤鯓廟總幹事侯賢遜說，清朝收復台灣後的隔年，南鯤鯓五王為安撫民心，首次南巡北狩，此後有幾次出巡遶境，晚清進士許南英就曾寫下「鯤鯓王入小西門，一月香煙不斷溫，回駕遍遊城內外，下船時節已黃昏」的詩句，說明當年鯤鯓王南巡的盛況。 最近一次南巡是民國二年鯤鯓王到府城巡狩，王爺駐蹕的良皇宮現存當時送王駕回鑾巡狩府城遶境的「路關紙」做為印證，這次十一月一、二日鯤鯓王到府城巡禮會香將依循古香路，距上次到府城已是一○一年前的往事。 鯤鯓王到府城「巡禮會香」的南巡，神轎只有南鯤鯓李王、先鋒官台北代府殿、羅天大醮大主會首北門二重港仁安宮和台南良皇宮。十一月八、九日鯤鯓王北巡一樣遵循清末時的北巡古香路，駐蹕於福安館。(載自自由時報)〔記者楊金城／北門報導〕 附.南鯤鯓代天府故事小檔案 <六十年大巡> 「南巡北狩，帶天理陰陽」是五府千歲最重要的天職。因此自康熙二十二年（西元1683年）「神明降壇，示諭出巡」以後，每逢一甲子即舉行。本府開府後，三百餘年間計有六次，大致情形如下： 1.康熙二十二年（西元1683年），三王吳府千歲主巡。 2.乾隆八年（西元1743年），巡島一週。 3.嘉慶八年（西元1803年），巡島一週。 4.同治二年（西元1863年），巡島一週。 5.大正十二年（西元1923年），巡島一週。 6.民國七十二年（西元1983年）二王池府王爺主巡高雄市。 7.「鯤鯓王」出巡時機分： 癸亥巡狩、歲時巡狩、臨時巡狩 2008 戊子年「鯤鯓王」出巡澎湖乃臨時巡狩。 自農曆 3 月初 6 日至 10 日熱鬧登場， 由大王爺李府千歲持節為 「 西巡主帥 」 ， 從台南安平港以海路 出發 ， 3000 人龐大香陣， 200 多艘漁船海上接駕，近百香團參與， 出巡澎湖本島大街小巷，盛況空前， 蔚為近代台灣宗教跨海出巡之百年盛舉 。 <府城巡香> 台南府成為開山首埠，每年農曆四月二十八日此地善信必至本府迎請李、池、吳三王爺及其夫人前往奉祀，直到六月二十八日始送駕。初期走水路，由安平出海，沿馬沙溝水域進入急水溪王爺港。迨陸路開通後，水路並進，陸路則由今中央公路曾文溪經西港進入北門。迎回後，奉於今小西門良皇宮（主祀保生大帝），並以此為行台，接受善信朝拜。期滿送駕前日先繞巡府城街道，翌日始送回王駕，路線仍以水路為主。今良皇宮尚存「南鯤鯓千歲爺」之香爐和民初之巡狩「路觀紙」。此一香祭，大抵在大正四年噍吧年事件後不久，因治安理由而為日人所禁，至今未再舉行。 <正門對聯> 嘉慶二十五(1820)年，五府千歲北狩嘉義，進城途中與縣令相遇，雙方互不相讓，縣令因此大怒不准神轎入城。這時候大王李府千歲扶一名不識字的農夫為乩，指責縣令欺天罔極，恃才為傲。隨即只見農夫揮動鋤頭在地上寫說： 「代天府，理陰陽，但願善遷惡改，一道修真消末劫；」 要求縣令對應下聯。縣令大驚，無法作答。農夫於是繼續寫下： 「巡狩間，分黑白，非因紙獻錢燒，百般貢媚免災殃。」 縣令因此心誠悅服，下轎謝罪。後來，此對聯經過府城舉人羅秀惠修改，湖北荊門書法家姚濱書丹，刻於石柱，現存正門。